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《麻衣相法》卷二 相骨相肉

2019-03-08 15:34 来源:互联网综合
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《麻衣相法》卷二 相骨相肉 相骨

骨节象金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨,肉不辅骨而骨露,乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲,或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称,气与血相应。骨寒而缩者,不贫则天。谓背额而停倔,骨寒而肩耸。大凡物有不全,贫贱寿富天折,故曰不贫则夭。日角之左月角之右,有骨直起为金城骨,位至三公。印堂有骨上至天庭,名天校骨,从天庭贯顶,名伏犀骨,并位至三公。

面上有骨卓起,名为颧骨,主权势。颧骨相连人耳,名王梁骨,主寿考。自臂至肘为龙骨,象君。欲长而大自肘至腕名虎骨,象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。颧骨入鬓,名驿马骨,左目上曰日角骨,右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨,挠日员为龙角骨,两沟外曰巨鏊骨,额中正两边为龙角骨。

诗曰:

骨不耸今且不露,又要圆清兼秀气。
骨为阳兮肉为阴,阴不多今阳不附。
若得阴阳骨肉均,少年不贵终身富。

骨耸者天。骨露者无立。骨软弱者,寿而不乐。骨横者凶。骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。又云:木骨瘦而青黑色,两头粗大,主多穷厄。水骨两头尖,富贵不可言。火骨两头粗,无德贱如奴。士骨大而皮粗厚,子多而又富。肉骨坚硬,寿而不乐,或有旋生头角骨者,则享晚年福禄,或旋生颐额者,则晚年至富也。

诗曰:

贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香。
君骨与臣相应辅,不愁无位食天仓。
骨粗岂得丰衣食,部位应无且莫求。
龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。

相肉

肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余,瘦不欲不足。有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜,谓一偏之相淘为阴骨为阳,阴有余神则生血,阳有余神则生气肉以坚而实直而耸,肉不欲在骨之内,为阴不足,骨不欲生肉之外,为阳有余也。故曰人肥则气短,马肥则气喘,是以肉不欲多,骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。肉不欲横,横则性刚而暴。肉不欲缓,缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路,路漏者近死之兆。肉欲香而暖。色欲白而润。皮欲细而滑,皆美质也。色昏而枯,皮黑而臭,宠多加块非令相也。若夫神不称枝干,筋不束骨,肉不居体,皮不包肉,速死之应也。

诗曰:

骨人肉细滑如苔,红白光凝富贵来。
揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾。
肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。
黑多红少须多滞、遍体生光性急刚。
欲识贵人公辅相,芝兰不带自然香。

相头

头者一身之尊,百骸之长,诸阳之会,五行之宗;居高而圆,象天地之德也。其骨欲丰而起,欲峻而凸,皮欲厚,额欲宽,短则夭,长则寿,头欲方,顶凸者高贵,陷者夭寿;皮薄者贫贱,头有肉角者大贵,右陷者损母,左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨,起者长年,缺陷者夭寿;太阳穴有骨,名曰扶桑骨;兩耳之上有骨,名曰玉楼骨,主富贵;行不欲搖头,坐不欲低首,皆贫贱之相.

诗曰:

脑从太阳骨起连,为官享受自延年;
发疏皮薄皆贫相,父母难为左右偏;
头上角骨武侯封,脑后连山富贵流;
枕骨更生终是福,上粗下短贱人头。

释意:

头,是全身最高贵的地方,百骸有尊长,各种阳气交汇之处,五行的祖宗,处在高处而且呈圆形,象天那么崇高,他的骨丰满突起为好,耸起而且突出为好,皮宜厚,额头宽方为好,额短则宜厚,额长则宜方,额顶凸出的,主其人高贵,额头陷塌的,主其人寿夭,额头皮薄的贫穷卑贱,头上有肉角的,大贵;右边塌陷的,对母亲有害,左边塌陷的,对父亲不利,耳朵后面的骨头叫做寿骨,寿骨凸起的人,长寿;低陷的人,夭折,太阳穴有骨头叫扶桑骨,耳上有骨,名叫玉楼骨,两个共同掌握富贵,走路头摇,坐时低头都是贫贱的相貌。

脑从太阳骨连起,定会做官年寿上,长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌,左右偏陷会克损父母,头上长角骨会封候,脑后连山就会富贵,枕骨再生是福,上边粗下边短是贱人的头。

相额

额为火星,天庭,天中,司空之位,俱在于額,为贵贱之府也.其骨宜隆,然而起耸而宽,五柱入顶,贵为天子,其峻如立壁,其广如覆肝,明而润,方而长者,贵寿之相也.左偏者損父,右偏者損母也.

诗曰:

额前隆起耸而厚,法定为官爵禄升;
左右偏亏真贱相,少年父母主分离;
发若丰隆骨起高,能言能语性英豪;
天仓左右丰而贵,日月角起主官曹;
中正骨起三千石,陷时儿女主惶惶;
女人此相须重嫁,男虽有禄退朝堂;
印堂润泽骨起高,少年食禄掌功曹;
仰月文星额上贵,面圆光泽逞英豪。

释意:

额头为火星,天庭、天中、司空都在额上,是分别贵贱的处所,上面的骨头隆起耸阔,五柱直入头顶,则可富贵如天子,耸起象山壁,广阔好象覆肝,方正而厚长,富贵长寿的相貌,左右偏就会损害父母。

额头前方隆起而且耸立、厚实,一定会荣升官爵奉禄,左右不对称是贫贱之相,少年时父母就会离,如果额骨高起丰满就会发达,能言能语性格英豪,天仓左右丰满富贵,日月角耸起官运亨通,中正骨隆起丰衣食,如果塌陷儿女必有灾祸,女人得这样的相貌注定会改嫁,男儿虽然能做官却终究要丢官退职,印堂润泽骨头隆起,少年即登仕途吃官饷,额上有仰月文星是大贵之相,额上光泽必为贵人相。

论面

列百部之灵,居通五腑之神路,推三才之成象,定一身之得失者,面也.故五岳四渎欲得相朝,三停諸部欲得丰滿也,貌端神靜气和者乃富贵之基也,若夫畸斜不正,傾側缺陷,色泽昏暗,气貌丑惡者,贫贱之相是也.以面色白如凝膠,如漆色黃,如蒸粟紫,如絳繒者,皆大富貴.若面色赤爆如火者,命短卒亡,毛色茸茸,混浊枯燥,无风似有尘埃,夭死面色,怒变青兰者,毒害之人.面作三拳者,男主克子而貧,女主克夫而贱;面如滿月清秀,而神采射人谓之,朝霞之面.男主公卿相,女主后妃夫人;面皮厚者,性純而孝;面皮薄者,性敏而貧;身肥面瘦者,命長性緩;身瘦面肥者,命短性急;面白身黑者,性易而賤;面黑身白;性难而貴;面如黃瓜者,富貴荣华;面如青瓜者,贤哲堪誇也.

诗曰:

鼻梁高起岂寻常,纹促中年寿不长;
地阁丰圆田地盛,天庭平阔子孙昌;

又云:

对面不见耳,问是谁家子(主大贵);
对面不见腮,此人何处来(主大不好);

又云:

面粗身细人之福,面细身粗一世贫;
纵有玉楼无总发,一身无义亦无亲。

释意:

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